Luchar contra el imperialismo es, necesariamente, luchar contra el capitalismo.

A pesar de lo que se viene diciendo durante los últimos 25 años, el imperialismo sigue intacto en su accionar, en vez de desaparecer se ha hecho más agresivo que nunca. Este fortalecimiento se puede apreciar en el crecimiento de las hostilidades en el mundo, los conflictos bélicos destinados a expandir la esfera de influencia política y económica de Estados Unidos. El imperialismo no ha terminado, porque no se trata de un discurso, una visión ideológica o determinada forma de llevar a cabo la política internacional, circunscrita a la guerra fría.

Esto no es socialismo.

Casi un año después de la devaluación del bolívar a 6,30 por dólar, el Vicepresidente de la República para el área económica Rafael Ramírez hizo varios anuncios referentes a la constitución de un nuevo sistema de asignación de divisas. Ya el Presidente Nicolás Maduro había adelantado la eliminación de Cadivi y se esperaba la información sobre las características del nuevo sistema. Entre los anuncios está el paso al Sicad de la asignación de divisas en efectivo y tarjeta de crédito para viajeros, así como el cupo electrónico. Se trata de un sistema cambiario que tendrá bandas, una con el dólar a 6,30 y otra con la subasta Sicad. Según afirmó Ramírez, en la primera banda quedarán cerca del 80% de los rubros que se importan. Esta medida acompaña la creación a finales del 2013 del Centro Nacional de Comercio Exterior. 

Olympus has fallen. El terrorismo eficiente toma la casa blanca.

En marzo se estrenó la película Olympus has fallen de Antoine Fuqua (director de Shooter y Trainig Day). Una nueva cinta de acción protagonizada por Gerard Butler, con los mismos elementos de cualquier thriller violento norteamericano, mucho fuego cruzado, destrucción y efectos especiales por todos lados, actuaciones medianamente buenas (propias del género) y escenarios realistas.

Es sabido que la industria cinematográfica de Hollywood es uno de los principales brazos de la batalla cultural que se desarrolla en nuestros días. Las películas bélicas realizadas por el imperio del cine más grande y productivo económicamente del mundo no tienen como fin único entretener. El cine enfocado en los ataques terroristas tiene un mensaje muy claro, mantener el control de los ciudadanos a través del miedo, por ello se afirma con certeza “nos implantan el miedo para vendernos seguridad”. 

¿Chisme tumba gestión?

La dinámica de los días posteriores a las elecciones estuvo marcada por el conflicto provocado por la oposición, el desconocimiento de los resultados, la violencia, y el asesinato de militantes del chavismo. Eso significó que en el inicio, el gobierno constitucional de Maduro se mantuviera en una actitud de respuesta a la agenda establecida por la derecha.

De ese modo, la agenda nacional resultó implantada por la práctica y discurso de la oposición. Esta situación fue denunciada por muchos sectores internos de la revolución, ya que la oposición ocupó un espacio que no le pertenece, habiendo tenido que bailar al ritmo de Chávez durante todo su gobierno. Lograr mantener esa dinámica que establecía Chávez es estratégicamente fundamental.

Pepe Mujica nos advertía recientemente que hay que dejar de prestar tanta atención a las polémicas discursivas y concentrarse en trabajar con fuerza en la gestión. Esa clave parece haber sido tomada en cuenta por el presidente Maduro, que luego de combatir la inestabilidad política durante dos semanas, logra a través del lanzamiento  del gobierno de calle poner en el centro nacional el tema de la eficiencia y la práctica de gobierno.

El gobierno de calle como nueva forma revolucionaria de gestión arranca siendo invisibilizado por toda la prensa y televisión privada, pero logra con el tiempo y el trabajo desgastar la política comunicacional opositora. Empiezan Maduro y el ejecutivo a marcar la pauta nacional, porque inciden directamente en la vida cotidiana al trasladar el gabinete a lo local.

Finalmente, el lanzamiento del plan patria segura termina de lograr que el gobierno revolucionario retome su papel, empieza Maduro a establecer el ritmo de la política nacional, lo cual significa que se pone en jaque a la oposición, especialmente a un Capriles ignorado. Se alcanza cierta sensación colectiva de estabilidad, que no significa la desaparición de todos los problemas, pero la tensión acumulada luego de las elecciones se disipa. Basta ver el manejo del tema del acaparamiento y la escasez.

La oposición desesperada se juega una carta, sabiendo que a los venezolanos nos encantan dos cosas, las teorías de conspiración y los dramas noveleros. Decide montar un show que consiste en sacar un audio en el que supuestamente Mario Silva “destapa” la corrupción interna en el alto gobierno. Hay que pensar y preguntarse por el momento en el que esto se hace, además de la forma como se hizo.

La oposición busca retomar esa posición desde la cual determina las matrices de opinión y los temas que se discuten, además de mantener una situación de angustia en la población, esto lo hace partiendo del conocimiento de “la psicología de las masas”. Prepara un escándalo, un gran chisme que pone a las personas a girar en torno a la especulación sobre el tema. Hay que ver cómo comunicacionalmente pretendían capitalizar la jugada, así como los otros pasos en el plan macro de desestabilización.

Lo fundamental es que nosotros sepamos estratégicamente los modos de consolidar la hegemonía política y comunicacional, tal como la tenía Chávez, lo cual pasaría por pensar la manera en que se responde a la situación. Se trata de no retroceder y no permitir que planes a largo plazo se lleven a cabo. Hay que impedir que el chisme tumbe la gestión.

Si fue la gestión, el trabajo del gobierno desplegado en la calle, lo que puso en jaque a la derecha, toca seguir avanzando en ese sentido, consolidar el gobierno de calle y seguir de cerca los logros en materia de seguridad. Esto pasa por dos dimensiones, una macro de la política estatal y uno micro pero fundamental; la forma como cada uno de nosotros asumimos a nivel práctico y discursivo los retos de la construcción socialista.

Por lo pronto, no debemos dejar que la derecha trabaje desde nuestros espacios, no debemos seguirle el juego. Porque tenemos mucho trabajo por delante para permitir que el chisme empañe los avances.

Manuel Azuaje Reverón.

El capitalismo: Una economía para el suicidio.

El capitalismo es un sistema económico voraz, cuya capacidad de destrucción queda cada vez más al descubierto. Se fundamenta en la expropiación del trabajo ajeno, del robo de parte de su vida. Su necesidad de poseer una tasa de ganancia cada vez mayor parece no tener límites, rebasando incluso la supervivencia de la humanidad a largo plazo.

Sobre este tema se han escrito libros y artículos que podemos conseguir en distintos sitios, pero estamos hoy en día ante nuevos ejemplos de la ausencia de límites en el capitalismo, frente una descarada indolencia ante al sufrimiento humano, que demuestra cada vez más que es un sistema económico sin una mínima estructura de valores ni principios.

 Han llegado a nosotros las noticias sobre los múltiples suicidios en Europa debido a la crisis, principalmente noticias provenientes de España, pero no es el único país en el que los suicidios por desahucios han empezado a ser un problema visible y alarmante, en Francia y Portugal está sucediendo, por no decir lo que pasa en Grecia.

Doloroso fue saber del suicidio que cometieron la pareja de jubilados españoles al enterarse que serían echados de su casa, y hace un par de días leímos sobre una mujer que se prendió en fuego al interior de un banco luego de afirmar “Me han quitado todo”. Así, la lista de noticias respecto a suicidios por desahucios es grande.

Pero esta lista no es sino una pequeña muestra de lo que la prensa española reseña, no nos llegan la totalidad de las noticias, más aún muchos de los suicidios que ocurren motivados a la crisis ni siquiera aparecen en los medios dentro de España. Si desde acá duele e indigna tener que leer sobre estos hechos, habría que imaginar lo que puede sentir un español.

Según los números manejados por el grupo 15M, en 2012 hubo 12 suicidios reconocidos como efectos de la crisis y reseñados mediáticamente, mientras que en lo que va del año 2013 ya se han dado 11, de los cuales 10 han sido durante estos días de febrero. Cerca de 9 personas se suicidan diariamente en España, tres de esos suicidios se deben a la crisis, la cual se considera su causa principal. Las estadísticas son difíciles de llevar, debido a que las instituciones encargadas de hacerlo, al igual que la prensa, suelen ocultarlo o decir que se trató de accidentes u otras causas.

No es de extrañar la reacción carente de solidaridad ni sensibilidad alguna por parte de los representantes del sistema económico, ya son múltiples las evidencias del carácter poco humanista del capitalismo. Pero esa ausencia de sensibilidad por parte del sistema económico ha sido transferida al sistema político, a sus instituciones y rostros, ahí es cuando nos encontramos frente a una crisis estructural de lo político.

Cuando la cúpula política de una nación es incapaz de defender la vida de sus ciudadanos, y teniendo las herramientas para hacerlo se niega, aferrándose a la defensa de los intereses económicos por encima de la vida humana, se ha tocado fondo. Si un Estado no puede garantizar la supervivencia mínima de sus miembros, estamos frente a la ausencia de lo político propiamente.

 Este es el sistema criminal que nos venden como natural y eterno. La economía capitalista tiene que dar paso mediante una destrucción creativa, a una economía que tenga como pilar la solidaridad, el reconcomiendo de la necesidad vital de todos los miembros de una sociedad, que posicione los valores humanos por encima de la ganancia y el crecimiento desproporcionado del ingreso a través de la expropiación del trabajo ajeno.

Una economía de ese tipo se tiene que acompañarse de un sistema político que ponga las necesidades vitales fundamentales de la comunidad por encima de los intereses mezquinos de los particulares, garantizando la participación, la toma de decisiones colectivas y la creación de espacios económicos desde la base para satisfacer las demandas sociales, donde sea prioridad el acceso a los servicios fundamentales. La alternativa no puede ser el suicidio debe ser la organización y la lucha.

Manuel Azuaje Reverón.

Gestionar el capitalismo o construir el socialismo.

            El viernes, todos recibimos con cierto asombro las medidas económicas tomadas por el gobierno. Devaluación del bolívar a 6,30, eliminación del sitme y flexibilización de las actividades en dólares tales como transferencias y aperturas de cuentas en el exterior entre otras cosas.

            Las reacciones fueron múltiples. Por un lado, la derecha hizo lo que tiene que hacer (pero que hace mal), arremetió contra las medidas llamándolas paquetazo, pero sin explicar mucho de qué se trataban sino poniéndole nombres y haciendo afirmaciones a diestra y siniestra. Por otro, la militancia revolucionaria tuvo dos posturas, una defendió las medidas de una vez, otra hizo críticas respecto a quien se ve afectado por la devaluación.

El Batman de Christopher Nolan: Anarquía vs. Estatus Quo.

En su texto Los “Comics” y su ideología, vistos del revés, Ludovico Silva ofrece un conjunto de recursos que nos permiten proceder a develar el “mensaje oculto” a través del cual los medios de comunicación reproducen los elementos ideológicos del sistema capitalista. Desde éstos la sociedad capitalista en su etapa actual persigue asegurar su permanencia al menos durante el mayor tiempo posible. Siendo así, en los momentos que vivimos donde ya no tiene ninguna receptividad el discurso sobre las bondades del capitalismo y su capacidad de “desarrollar” a los pueblos (el american way of life), se recurre a nuevos contenidos discursivos, que el filósofo eslovenio Slavoj Žižek enmarca en el nuevo espíritu del capitalismo.

Las películas sobre Super Héroes tienen su público más numeroso en niños y jóvenes, quienes reciben una mayor influencia de los elementos ideológicos presentes, ya que como advierte Ludovico, en la infancia se forman “las capas conscientes e inconscientes del psiquismo”. Estas capas serán integradas como supuestos de las representaciones que las personas desarrollan de la sociedad. No es de extrañar que en momentos de crisis la ideología sea cada vez más explícita y políticamente conservadora, tras la urgencia por detener movimientos que parten del descontento con el sistema.

La construcción de lo nuevo y el tiempo histórico. (I)

            En su rueda de prensa del día lunes 9 del corriente mes, el presidente demostró nuevamente su gran capacidad discursiva, enmarcada en el horizonte intelectual y formativo que lo acompaña. Se ha convertido en el principal promotor de la lectura a nivel nacional y regional, llegando hasta sin quererlo a ser un productor de Best-Seller, ya que al mencionar un texto la gente se moviliza de inmediato a buscarlo en las librerías, siendo frecuente escuchar en alguna de ellas a alguien preguntar por tal o cual libro que el presidente comentó recientemente.

            Una vez iniciada la ronda de preguntas, el tiempo que duró toda la alocución fue atravesado transversalmente por un tema; el carácter novedoso de la revolución bolivariana, no la innovación que produjo como irrupción histórica en su inicio sino la condición creativa detrás de cada transformación que se ha venido realizando y que se plantea a largo plazo como profundización de un proyecto.

Crítica y autocrítica del machismo silencioso.

Las formas en las que se desenvuelve el machismo suelen ser más silenciosas de lo que creemos, pese al trabajo permanente de colectivos dedicados a desnudar los mecanismos de reproducción de la dominación, existen un conjunto amplio de conductas que ocultas tras la cotidianidad se hacen pasar como naturales, que por ser  asumidas como “normales” nos negamos a transformar. Algunas de ellas se esconden en las justificaciones de quien no asume la necesidad real de cambiar, por no identificarse como un reproductor de la dominación, asimila y emite el discurso desde el cual se denuncia la opresión histórica y social sobre las mujeres a través de instrumentos como el Estado, los medios de producción económica y de difusión cultural, más no se reconoce como un producto también de una ideología.

En el fondo es el viejo tema de la teoría y la praxis, lejos de quedarnos con el discurso emotivo, la denuncia en las redes sociales, debemos asumirnos como factores de transformación. No basta con denunciar las agresiones de género, o afirmar que no tratamos a las compañeras como un objeto-mercancía sexual, sino que en la práctica inmediata seamos capaces de saber cuándo estamos reproduciendo conductas opresivas, violencia machista disfrazada de “la naturaleza de las relaciones entre el hombre y la mujer”. Se trata de ser realmente coherentes.

La crisis del Titanic y el hundimiento del capitalismo

            Ayer se cumplieron 100 años del momento en el cual el más famoso transatlántico del siglo XX se estrelló con un Iceberg a las 11 de la noche, pasadas las dos de la mañana del día 15 de abril de 1912 asomó por última vez su majestuosa figura fuera del mar. Pero aquello que hace de éste el suceso naval más famoso del siglo XX y quizás el más conocido de la historia en su tipo, no es la cantidad de fallecidos sino las implicaciones con respecto al sentimiento de superioridad constructiva y tecnológica con la que abrió y cerró el siglo pasado.

            En el naufragio se produjeron 1517 víctimas, según se menciona la tragedia marítima de mayor envergadura en tiempos de paz. El hundimiento del Wilhelm Gustloff dejó cerca de 9343 fallecidos, siendo cualitativamente superior, por debajo de este hay otros hundimientos que se produjeron bajo el mismo contexto, la operación Aníbal, que consistió en el desalojo de Prusia Oriental y Polonia en el marco de la Segunda Guerra mundial. Estos datos permiten comprender las significaciones del caso Titanic y quizás desmitificarlo un poco.