Ser de izquierda hoy.

La incoherencia de la izquierda nominal.

Hay momentos en los que no está del todo claro qué significa “ser de izquierda”. Si buscamos un decálogo definitivo que nos permita establecer con claridad qué define a la izquierda y qué la diferencia de la derecha, encontramos caracterizaciones de distintos tipos, la mayoría de las veces relacionadas a la izquierda en plural, como bloque político localizado en una coyuntura determinada. Pero parece fundamental contar con un horizonte mínimo de lo que caracteriza a un izquierdista, lo que define que alguien sea de izquierda.

La burguesía debe ser la primera en rezar por Chávez.

La rabia de un pueblo desbordó las calles el día 27 de febrero, no sólo las de Caracas, sino la de muchos lugares a nivel nacional.  Fue tomada por sorpresa la burguesía, esa que se creyó el cuento de que éramos la democracia más estable de América Latina,  y ante el asombro, actuó de la única forma que sabe hacerlo, por vía de la represión y la muerte.

El 4 de febrero de 1992 se produce un alzamiento cívico militar encabezado por el teniente coronel Hugo Chávez, la primera de dos intentonas contra el gobierno que había ordenado masacrar al pueblo. Ese pueblo desde sus casas recibió un “por ahora”, que vendría a representar una brecha por la que direccionar esa rabia.

El ejemplo de Oscar Figuera.

El que traiciona una vez lo hace dos y hasta tres.

El día martes se llevó a cabo la sesión en la Asamblea Nacional donde se discutió el caso Juan Carlos Caldera, pero fuera de los toma y dame al respecto, así como la decisión a la que se llegó, interesa reflexionar sobre las palabras del diputado por el partido comunista Oscar Figuera. William Ojeda tomó la palabra más que para referirse al caso específico en discusión para hacer lo que él llamó una defensa del pueblo de Petare, al que representa, considerando que usarlo para como excusa de las acciones es inmoral, en sus palabras puso hincapié en la gestión del Alcalde Ocariz en la que Caldera participa afirmando que es la peor gestión que ha tenido el municipio, lo que provocó aplausos por parte de la bancada revolucionaria.

Ricardo Koesling, un tipo sincero.

            El día miércoles de esta semana circuló por diversas redes sociales, así como por la red de medios públicos, una declaración del secretario de finanzas del partido Piedra, Ricardo Koesling (vinculado a Posada Carriles), en la cual éste expresa que sacarán a los chavistas a patadas y a tiros si es necesario y que será uno de los modos de enfrentamiento para los días posteriores al 7 de octubre.

            Las declaraciones fueron dadas en el marco de un conflicto interno en su partido, que es reflejo último de una convulsión en la MUD. El secretario general del partido Piedra, Leonardo Chirinos, declaró esta semana que su organización retiraba su apoyo al candidato Capriles Radonski, luego de que fuera tomada esa decisión en el seno de la dirección nacional en una votación a favor por 3 votos. Luego, el día de ayer Koesling declaró que Chirinos había sido expulsado de la organización, mientras que éste se refirió a amenazas violentas por parte del primero.

La ausencia de AD y Copei. ¿Estrategia de supervivencia?

Sálvese quien pueda.

            Más de un opositor resultó sorprendido, cuando al colocarse frente al tarjetón electoral durante el simulacro, no encontró a los partidos acción democrática ni Copei. Algunos respondieron expresando cierta extrañeza en las redes sociales, un grupo celebró la ausencia, pero no faltó quien en medio de los comentarios sobre las razones de tal desaparición defendiera a estas cúpulas del pasado, incluso aparecieron mensajes en donde se lamentaban ya que esperaban poder votar por esas toldas, es una pena que no sólo fueran viejos adecos o copeyanos sino uno que otro joven, cuya razón para apoyarlas nos resulta incomprensible. 

            Asalta de una vez la inquietud. ¿Cuál es la verdadera razón de esa ausencia? El punto de partida es la conocida discusión sobre la tarjeta unitaria para la MUD. A través de varios programas televisivos pudimos apreciar las discusiones y desavenencias, donde se demostró el alboroto dentro de la mesa de alacranes. Por un lado, se presentó una postura en contra encabezada por Primero Justicia y Podemos, en defensa salieron Acción Democrática, Copei y un grupo de organizaciones pequeñas. Primero Justicia esperaba que con el rechazo a Pablo Pérez se produjera por consecuencia una pérdida del apoyo a Un Nuevo Tiempo, lo que a su vez causara un crecimiento tal que los convirtiera a ellos en la primera fuerza dentro de la oposición, por ser de sus filas el candidato. 

La construcción de lo nuevo y el tiempo histórico. (II)

¿Qué de nuevo ofrece a los venezolanos? Fue la pregunta que hizo el periodista de Univisión al presidente Chávez durante su rueda de prensa. La primera parte de la respuesta fue desarrollada en la sección anterior de este artículo. Chávez inició desmontando la pretensión de la oposición de hacerse pasar por lo nuevo, para ello utilizó una metáfora pedagógica. El Conde Drácula se disfraza, maquilla y arregla para poder atraer a las jóvenes víctimas, siendo un vampiro centenario, se hace pasar por un joven don Juan, una vez que los jóvenes han caído en sus manos les succiona la sangre hasta la muerte. Así se disfraza el capitalismo, sus representantes y candidatos buscando atraer a los incautos.

Independencia y Emancipación. Dos objetivos en pugna.

Independencia y Emancipación.

Dos objetivos en pugna.

            Se conmemoran 202 años de los hechos del 19 de abril de 1810, que marcaron definitivamente el inicio de la guerra de liberación del yugo español en nuestro territorio. Pero más que hacer el frecuente análisis sobre los factores que determinaron los sucesos o la forma en la que se dieron, vale la pena referirnos a la compleja situación de convulsión social que estalló en los años posteriores y que marcó la historia de nuestro país. Debemos ir para ello más allá de las historiografías oficiales.

             Vladimir Acosta afirma que existe una tensión entre la independencia y la emancipación como proyectos que expresaban los deseos de sectores sociales no sólo distintos sino que entrarían en una pugna abierta y cruenta. El historiador y filósofo estudia los procesos referidos a los primeros años del conflicto en el país, especialmente a los intereses representados por quienes tomaron las decisiones. Consideramos que estos análisis pueden ser extendidos hasta el estallido de 1814 con la figura de Boves a la cabeza.

Sobre la dignidad y su ausencia

            En los últimos días hemos observado ejemplarizantes casos de defensa de la dignidad por un lado, por otro lamentables demostraciones de la pérdida de ésta. La dignidad consiste en defender los principios y valores ante toda agresión o presión para negarlos, se trata de mantenerse firme en la defensa de lo que se cree y se piensa como lo correcto, en afirmar tu propia autonomía personal. En el caso del revolucionario debe consistir también en mantener sólidas las bases de la solidaridad con los excluidos en contra de toda injusticia, se debe buscar formar colectivamente la dignidad de un pueblo.

            Por un lado pudimos presenciar el caso que no da sino lástima, de un Ozzie Guillén que ante la presión del lobbie anticomunista cubano en Miami, tuvo que salir en repetidas veces a pedir disculpas, con un rostro que más que vergüenza demuestra en todo caso pena por tener que hacer eso para no perder un trabajo que genera un buen ingreso en dólares. Y demostró la absoluta pérdida de la dignidad cuando casi confesionalmente digo que afirmaría lo que fuera, que hablaría mal de cualquier país latinoamericano que le pidieran los empresarios cubanos de los medios de comunicación.